《周公解夢》，是根據人的夢來卜吉兇的一本解夢書籍，它對人的七類夢境進行解述。 書中的 周公 就是周公旦， 孔子 夢的"吾不復夢見周公矣"在 儒家 經常會出現。 周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒家長期 主導文化 的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。 中文名 周公解夢 外文名 The Duke of Zhou 繁 體 周公解夢 注 音 ㄓㄡ ㄍㄨㄙ ㄐㄧㄝ ˇ ㄇㄥˋ 拼 音 zhōu gōng jiě mèng 目錄 1 周公介紹 2 夢的理解 3 夢的新説 4 夢的類型 正夢 喜夢 寢夢 反夢 直夢 性夢 象夢 人夢 精夢 5 夢魘 6 合理性 7 解夢原理 8 解夢文化 9 解夢故事 10 童年的夢
計劃通（日文原名：計畫通り）是指你中了我的陷阱，即事情正按照自己計劃中所設想的那樣發展，屬於由日漫愛好者引進的網絡用語。 出自 大場鶇 原作， 小畑健 作畫的日本懸疑推理漫畫《 死亡筆記 》。 中文名 計劃通 外文名 計畫通り 語 種 日語 出 處 《 死亡筆記 》 目錄 1 引申含義 2 釋義 3 詞語出處 4 劇透內容 引申含義 是動漫作品《死亡筆記》中夜神月的經典台詞之一，意思是：計劃之中、一切如我所料、中了我的陷阱類似的意思。 在劇情中，有一次夜神月確認事情如他所料發展，便説出了這句台詞，因為劇情設計和表情演繹都十分優秀，而被大家牢記。 例如：今天媽媽帶我吃了火鍋，計劃通。 意思是：如我所料，今天媽媽帶我吃了火鍋。 之後在一些其他動漫作品中致敬一段的劇情。
1966年出生的人出生于 丙午马年 ，因为天干是 丙 ，地支为 午 ，午属马，丙的五行属 火 ，纳音五行是 天河水 ，所以1966年出生的人是 天河水命 也称为 火马之命 。 丙午年生（1966、2026）五行属天河水，行路之马。 为人清闲，初处财帛耗散，宜作手艺功夫生意，不力求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人又清奇巧妙之命。 1966年出生的人运势怎么样？ 丙午帝旺，寅卯空亡。 丙午天河水命外爽朗、内阴沉，为人智巧过人，热情奔放，喜自由悠闲；做事努力尽职，有人情味，有专技，自尊心强，人缘好。 外奢侈、内俭啬，初年财帛不聚，起伏不定，不利功名，只宜技艺；白手起家，辛苦经营，中年多能成就一番事业，多有富足，是一个智慧型的人。
這樣的標準，理由很簡單，根據這些風水門派的說法，前窄後寬象徵人在住進去以後能夠先苦後甜，生活能夠越來越好，前途越來越光明；反之，則前景不佳，越走路越窄。 不同的風水意見 但我認為，不論是前窄後寬，或是前寬後窄，都非吉宅。 屋形四周以完整無缺為吉，因此，人所居住的宅第，本身的幾何形式，以長方形抑或方形為上佳，即一般所謂的方正格局，切忌標新立異。 . 而且以長方形來論，以門開在前方來說，則要以前後長而左右短較好，不宜前後短而左右長，因為，前後長左右短的長方形宅第，在形勢上能夠讓氣停留在房子中的時間較長，這樣比較利於藏風聚氣。 最佳形狀說明 以幾何圖形言，宅形以方正格局為佳，非方正格局的房宅，其缺點除了在內部佈局上比較不利之外，基本上，房宅九宮的分佈必定不均勻，故或多或少都會產生宅氣不平穩的情形。
三角形五行屬火，中國傳統風水文化認為三角形大凶形，屋前、樓前三角尖位「火咀」，後方三角尖位「倒角筆」，主財帛不聚或生意外，除非調整或收得旺星卦氣，亦可得財，故習慣選為上，商業或住宅兩者而言宜商一點，能免免，究其原因，氣場且無生氣所致，下面這些異象提出幾點見解。
屬猴三合屬相和屬猴人合得來，兩者相遇可能會運勢產生影響，而屬猴三衝屬可能會屬猴人運勢產生影響，那麼屬猴三合和三衝屬哪些呢？ 三合是一種明合，光明正大得合，是三個生肖吉配，12地支共有四組吉配。 申子辰三合：屬猴、屬鼠、屬龍，三合一組吉配。
龍師傅解釋：「其實呢方面屋企同命格都有關，首先，電器五行屬火，而兩位戶主五行都唔要火，喺唔要火嘅情況下佢哋屋企嘅電器會較容易壞，所以唯有提醒戶主用家電時小心啲。. 另外，有啲屋某一個角落擺放電器會特別容易壞。. 但，我哋唔好講到咁複雜先 ...
羅陽醫師表示，「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型，包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣： 長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣： 更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。...
依據史書記載，夏、商、 周 三代 皆为 封建王朝 [註 9] ，封建者，分封建國， 君主 與 諸侯 分而治之 [參 11] ，而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝 [參 12] 。 夏时期的文物 [註 10] 中有一定数量的 青铜 和 玉 製的礼器 [參 13] [參 14] ，其年代在 新石器时代 晚期、 青銅時代 初期 [參 15] 。 虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且迄今为止又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有不少人质疑夏朝是否存在 [參 16] [參 17] 。
周公解夢
